人类面临终级武器
1945年原子弹爆炸后，世人认识到原子武器发生裂变或聚变反应时释放出来的能量杀伤，破坏力大。此后，大规模毁灭性核武器被称为终极武器。
核武器由当政者掌控，世人如何面对终极武器呢?正如有正义的挪威律师弗雷德里克·赫弗梅尔说：“在核武器时代，如果人类要存活下来就必须发展深度互信。军事力量游戏在国家之间播下了互不信任和相互担心的种子。”
人类握有终极利器
信息革命创造出一个联系更为密切的全球体系，人事关联的影响超出了地区和国界的局限，世人的密切联系不可分割了。
信息革命的成果进入寻常百姓家，平民百姓掌中的无形脉冲电波变成手中利器了。手机、互联网、微博、笔记本电脑等成为可视可说的通联系统，并且该系统要与人体官能连接进行个人实时通信按术和无间断通信技术的方向发展，所以，人类握有心灵交流的终极利器了。
终极利器将引发“精神原子弹”
所谓终极利器就是老百姓握有表达心灵的贴心贴身工具。所谓“精神原子弹”就是老百姓利用终极利器进行维护生存权与维护世界和平而引发的超常群体力量。当政者炫耀物质原子弹称霸，老百姓也有蓄发“精神原子弹”的潜在伟力了，在信息革命时代，用“精神原子弹”显示人民群众变革社会的能量是有意义的。老百姓手无利器难说当家作主，只有运用终极利器才能争得和平美好生活，才能发展深度互信，预防称霸者给人类造成浩劫。
终极利器能伸张正义。一个人含冤呐喊或战争受害者的痛哭能传出几百米?饥饿者的呻吟声能传出几千米?所以，老百姓手无利器要遭受苦难，这由社会发展史证明了。
终极利器能曝光战争真相，如“罗基揭密”网站的视频曝光，让世人看见伊拉克战争和阿富汗战争的某些真相，让世人看见战争中平民受害的真相，让世人看见入侵战争的代价和结局是什么。“罗基揭密”网站开创战争曝光的先例。
终极利器能表达老百姓的心愿。让当政者及时看见民情，民意、民怨、民愤的动态。
终极利器也有两面性，不是维权与维和的内容难以持久引发“精神原子弹”的能量。
历史上发现、发明的演变
现在提出“人类握有终极利器将引发‘精神原子弹’”之说的命运如何?先看看历史上对社会变革起过作用的发现，发明的遭遇：凡触犯当权者利益或冒犯权威理论的，要遭受贬抑或厄运的。仅举几例。
祖冲之(公元429～500年)中国南北朝时期科学家，除计算圆周率有重大成就外，另一个重大贡献是制定了历法《大明历》，可是，朝廷中的一些顽固分子却反对祖冲之的精确历法，直到祖冲之死后10年才采用了新的历法。
哥白尼(公元1473～1543年)创立的“地动学说”，遭受困苦的磨难，3个世纪后的1882年才被正式承认是正确的。
伽利略(公元1564～1642年)支持并发展了“地动学说”，也遭遇了悲惨的命运，临死时留下一句名言：“追求科学需要特殊的勇气。”
法拉第(公元1791～1867年)在1821年造出第一台马达，1845年他构建了现代物理学基石，电磁现象的场论。有一次，法拉第给首相和其他高官演示电磁感应现象，有人问：“这有什么用?”法拉第回答说：“一个新生婴儿有什么用?”直到19世纪80年代末，电力才得到广泛使用。
安东尼·列文虎克(公元1632～1723年)在1674年用自制的显微镜观察到湖水里用肉眼无法看见的微小生物，写信给伦敦的一流学者，皇家学会的学者们对这位布料商人的发现持怀疑态度。直到1890年，列文虎克死后一个多世纪，细菌才和疾病联系在一起。
保罗·卡默勒因提出生物遗传问题，在1926年8月《自然》杂志谴责卡默勒是骗子，他6周后开枪自杀。事过83年，直到2009年智利大学生物学家亚历克斯·巴尔加斯重新检验了卡默勒的研究。巴尔加斯提出，卡默勒不是骗子，而是不经意间发现了实验胚胎学。这是遗传学先驱的悲惨命运。
上述几例遭遇，正如《转动世界的100位科学家》书中评说的：“通过宗教和政治去评价科学理论所具有的价值，这是科学面对世俗势力时最大的不幸。”
由此预言，由于“人类握有终极利器将引发‘精神原子弹’”之说要触动社会变革也会遭遇厄运的。但是，到本世纪后半叶的社会变革将验证此说。
展望
终极利器是信息革命的产物，“精神原子弹”显示民众变革社会的能量。终极利器带有“福从天降”与“祸从天降”的两种命运，终极利器形成的网络力量异军突起，网络主流是维权与维和的趋向，网络武器——正如美国专业人士预测的“也许会成为下一个‘不受约束的核武器’”。