片子一开头，地痞三爷就在惹事，片子主人公傻二用他的鞭子把他给打退回去，之后三爷一直在想办法来对付傻二，但最终以失败告终。在这过程中，三爷特地请了一个东洋人，因为据说那个东洋人很擅长于对付鞭子，而其中三爷去拜访了一家洋人，而一幕也把当时晚清的落伍对比显示了出来。三爷进了洋人的房子，对里面的东西都感到很好奇，而他喝咖啡的一幕则具有了很大的讽刺性，他把放进咖啡的糖直接放进口里吃，然后把托在咖啡的小碟子反盖在被子上，这完全是中国的喝茶方式，然而三爷却不懂，我觉得这有一种晚清不愿意接受外来的文化和无法跟上世界发展的步伐的意味。傻二最终把东洋人打败了，也因此被赠予“神鞭”这一块匾，得到了世人的崇拜。在我看来，当时“神鞭”这两个字代表中国不服输、顽强抗敌的精神，对当时的人们来说，那是中国文化的骄傲，他们认为依靠着这种祖宗文化是完全可以抗敌的。而一开始，傻二也是认为他的鞭子能在战场上发挥很大的作用，所以他也欣然答应前往战场抗敌。然而，腐朽落后的晚清是敌不过先进的西方资本主义国家的。当傻二上战场的时候，对方敌军使用的都是枪支弹炮，而中国的军队使用的还是刀枪，毫无疑问，尽管傻二的“神鞭”发挥了一定的作用，中国最后还是惨败下场，而傻二的鞭子也被炸断了。所以，这一部分 的故事情节很好地反映了晚清的落后。
然后清政府发布了剪鞭的法令，进行改革，三爷把鞭子剪了，当了士兵，而最后当他见到傻二的时候，傻二已经把鞭子剪了，而他此时的绝活是“神枪”，他说了这么一句话，“鞭剪了，神留着。祖宗的东西再好，该割的时候就得割，什么新玩意都能玩到家，一变还得是绝活。”我对这句话的理解是社会要进行改革，要不断前进，但还保留这我们大中华的精髓和精神，我们也能学习其他的先进文化，甚至还能变得更好，我们求亡图存的前途是光明的。篇二“神鞭”读后感 “神鞭”读后感 可能由于对历史了解的不够深，看到下面的评论说这部电影演的很好，我个人没有多大感触。脑子里呈现的就是一句“嘛”以及多个滑稽，可笑又可恨的画面。我想这部电影的主旨应该就是傻二最后说的那句话“辫剪了，神留着，祖宗留的东西，该割的就割，一变又是个绝活”。顺应时代的发展，该变的还是要变。
辫子是清朝的象征，按照里面老百姓的话说就是祖宗留下来的东西，是精气神的凝聚，想到里面有个场景，一个剪头发的收了洋人的钱，为了报复傻二，想把他的辫子剪了，结果有一系列神似的征兆提醒着他不能这么做，他最后跪下祈求傻二的原谅。那根辫子是似乎是中国人的希望，能抗地痞流氓，能打外来鬼子，能让当时毫无安全感的老百姓有些许安慰。说句实话，也许是创作的需要，我第一反应便是演的好假啊。这么推崇辫子，这么把它当宝，是不是反应那个年代的老百姓的软弱性。傻二即使有根出神入化的辫子，但是在没参加义和团之前，对任何挑衅他的人他都是毕恭毕敬的，打也是点到为止，闹大了对自己生活没有好处，最后他能果断掏出手枪威慑玻璃花算是一种进步吧。义和团打着“扶清灭洋”的口号，看到这一段的时候脑子里就一个想法，摆明了去送死嘛，别人大炮枪支，你们长矛大刀，人多就有用吗最后还不是死光光，要变不是光靠勇气与决心，更要的是技术与武器。里面有个场景印象很深，义和团的人都快死光了，那些吹冲锋号角的老兵们仍坚守到最后一刻才罢休，是坚持，还是愚昧。牺牲并不可怕，白白的牺牲则是没有必要的。
另外，我觉得这里面也反映了中国人的一个劣根，爱看热闹，哪怕对象是自己的同胞。傻二是他们的英雄，但是当他面临挑战，危险，甚至被对方打败在地上时，他们笑了，想看耍戏一样的笑，挺让人痛心的。这部电影反映的是历史史实，看完后我也就只有这些浅显的想法，更深次的我也想不到，没有过多联系历史谈想法。篇三天仙配观后感 天仙配观后感 天仙配为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女七仙女深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植灵芝篇和干宝搜神记。戏曲或名织锦记、百日缘、槐荫树。黄梅戏整理本较有影响。
汉朝董永是千乘人。年少时就死了母亲，和父亲住在一起。（父子）一起尽力种地，（董永）用小车载着父亲，自己跟着。父亲死了，没有什么东西埋葬，就自己卖身为奴，用（卖身的钱）供办丧事用。主人知道他贤能，给了他一万钱而且打发他自由地走了。董永行完了三年守丧之礼，要回到主人家，再去做奴仆。在道上碰见一个女子对他说“愿意做你的妻子。”于是董永就和她一起（到主人家去了）。主人对董永说“（我）把钱给了你了。”董永说“蒙受您的恩惠，（使我）父得以收葬。我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力，来报答您的大德。”主人说“（这）妇女会做什么”董永说“会织。”主人说“一定要这样的话，只让你的妻子替我织一百匹细绢（就行）。”于是，董永的妻子给主人家织绢，十天织完了。女子出了门，对董永说“我是天上的织女。因为你最孝顺，天帝让我帮助你偿还债务。”说完升上高空而离去，不知到哪儿去了。
天仙配是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。影片系根据同名黄梅戏改编，剧本改编桑弧，主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少舫。严凤英创造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑，既热情大胆，又勤劳、智慧；
严凤英尤其把是把七仙女对董永诚挚的爱情，表现得十分深沉动人。王少舫塑造的董永形象，朴实、敦厚、可亲。这两个形象，富有浓郁的人情味与强烈的真实感，虽系神话，实际上是现实生活中美好人物精神的折射．是劳动人民审美理想的体现。
央视8套播出的天仙配的剧情大致是 玉皇大帝的七女儿，深感天庭的寂寞冷清，鼓动六位姐姐去鹊桥游玩，拨开云雾偷看人间。七仙女看到长江两岸农夫耕田、樵夫砍柴、渔夫撒网、男婚女嫁的景象，对人间心存羡慕和向往。当看到舒州境内天柱山下的董永寒窗苦读，听到大姐讲述董永父亲病重，无钱医治时，美丽善良又颇具叛逆性格的七仙女顿生敬重和怜悯，便悄悄与王母娘娘的义女张巧嘴密谋，偷下凡间，帮助董永。她俩冲过天南门，腾云驾雾直飘人间。
董永前往丹阳城为病重的父亲买药，途中偶遇行侠仗义的刘大侠摔下山崖，昏迷不醒，生命垂危，心地善良的董永背着刘大侠前往城里投医。七仙女和张巧嘴从天际降落人间，见董永背着刘大侠匆忙而艰难地走在大路上。七仙女误认为刘大侠是董永的父亲，决定帮董永救人。七仙女返回天庭，从太上老君的侍童手里要来了十几粒仙丹，不仅救活了刘大侠，使刘大侠的武功法力大增，从此，刘大侠便成了七仙女的保护神。
为了在人间游玩方便，在张巧嘴的唆使下，她与七仙女威逼千年槐树精装扮成她们的“爹”，并在丹阳城找了一处府邸，组成一个临时家庭。玉皇大帝知道七仙女和张巧嘴私自下凡后，立即命令雷公电母到人间捉拿她们归天，刘大侠屡屡打败雷公电母和天兵天将，多次救出了七仙女和张巧嘴。
结果，张巧嘴被抬进了傅府，与傅官保拜了堂。七仙女被抬到了惯偷的家中，当她发现新郎不是董永时，跑出贼窝，在郊外救出了即将被傅官保家丁杀害的董永。七仙女使法，老槐树开口说话，为他们做媒证婚，两人拜堂成亲。
如此这般，天庭公主七仙女成了家奴董永的爱妻，身为七仙女侍女的张巧嘴却成了主人家的少奶奶。七仙女与张巧嘴一对姐妹相称的仙女成了冤家，傅官保与董永一对主仆又成了情敌，戏剧性的命运安排增强了故事性的曲折生动。尽管七仙女和董永百般忍让，但傅官保和张巧嘴却万般刁难，七仙女借助法力，克服重重困难，才得以逢凶化吉。张巧嘴多次勾引董永，遭到董永严词拒绝，张巧嘴怀恨在心，用毒药毒死病重的公公傅员外，嫁祸于董永。七仙女为救董永，冒死上黄泉路、踏奈何桥、过鬼门关，在刘大侠和槐树精的帮忙下，用法术神力一路打败无数鬼怪妖魔，闯进阎王殿，与阎王据理力争，迫使阎王恢复了傅员外的阳寿，使董永下毒的罪名不攻自破。
傅官保要七仙女一夜之间织出一百匹锦缎，并与七仙女打赌，如果按期完成，董永为奴的日子即刻到期，如果按期不能完成，则董永为奴的期限翻倍，并立据为凭。已经身怀有孕的七仙女深夜招来天上的六位姐姐暗中帮助，终于按期织出了锦缎。气急败坏的张巧嘴又从中使坏，妖言惑众，说七仙女是吃人的妖怪，闹得傅府鸡犬不宁和董永惶恐不安。历尽无数艰难，董永和七仙女一对恩爱夫妻终于结束了为奴的日子，唱着夫妻双双把家还的黄梅调结伴回家。
张巧嘴数次加害七仙女和董永都未得逞，妒忌和怨恨迫使她升天状告七仙女。王母娘娘因为槐树精和赤脚大仙的密报，对张巧嘴在人间的表现了如指掌，悲愤交加，剔去了张巧嘴的仙骨，贬下人间做了凡人。
雷公电母缉拿七仙女归天，屡屡遭到刘大侠的阻拦之后，玉皇大帝大为震怒，命托塔天王率五万天兵天将下凡捉拿七仙女，并称，如果七仙女不按期升天，就将董永碎尸万段七仙女为救董永，只好答应归天。一对恩爱夫妻不得不生离死别，天地之隔。七仙女归天时，将王母娘娘的宝物无所不能的金簪留给了董永，并留给董永一封挥泪写成的“来年春暖花开时槐荫树下送子归”的手巾。董永痛失爱妻，昏倒在地，醒来便因情而痴，因痴而疯。在槐树精的药物医治和赤脚大仙的仙法调理下，才恢复了神志。
傅官保阴差阳错救了当朝宰相，利用宰相的威名考了头名状元，在京城当了官。张巧嘴为继续整治董永，设计让董永将宝物金簪献给皇上。董永不肯将爱妻的信物献出，倍受身心摧残。槐树精想出一个妙计，才使董永献出了金簪。皇上赐封董永为献宝状元，又受到同朝为官的傅官保连连打击，董永却总能逢凶化吉，为朝廷屡建奇功，深得皇上赏识。最终，董永说服皇上，赦免了身犯杀头重罪的傅官保和张巧嘴，令他们大为感动。
七仙女被抓回天庭后，玉皇大帝认为七仙女与凡人孕育的孩子有辱天庭皇族高贵的血脉，传旨护法神鞭打七仙女二百神鞭，将她肚子里的孩子打下来。王母娘娘和赤脚大仙设计救出了七仙女。七仙女生下一个男孩之后，玉皇大帝又派护法神秘密行刺七仙女的儿子，以维护天条威严和纯洁皇室血脉。而王母娘娘和七仙女的大姐对此早有防备，用法器对孩子进行了暗中保护，致使护法神刺杀未遂，还现场被捉。王母娘娘借此大闹灵霄殿，玉皇无奈，只好同意七仙女将孩子送回人间交给董永。
玉皇大帝到囚禁七仙女的云清宫看望女儿，得知七仙女的儿子一生下来就会笑，没有满月，竟然会说的第一句话是叫他外公，猛然勾起了他的舔犊之情，并在王母娘娘和六个仙女的反复劝说下，他终于改变了看法，亲自下凡化装考察董永，对董永的仁义、孝道深为满意。最后，玉皇大帝被七仙女和董永的真情打动，同意七仙女与董永在人间相伴永远，恩爱一生，成就他们惊天地、动人心、泣鬼神的美好爱情。
悲剧变成大团圆 在人们的印象中，董永和七仙女的故事是个悲剧，恩爱的两人最后被王母娘娘拆散。
然而电视剧天仙配的结局是一个大团圆的喜剧，不仅让七仙女和董永成了亲，著名黄梅戏表演艺术家韩再芬也将狠心的王母娘娘诠释成一个善良的慈母。对于这样的变化，熊诚解释道“其实上个世纪50年代就有的黄梅戏天仙配并非完整版，它的故事到了七仙女和董永分手就结束了。而民间完整版七仙女的故事，应该是我们这个大团圆结局，董永最后考上了状元，和七仙女成了亲。” 也许，这个故事有一天会被人遗忘或不感兴趣，但是，那段脍炙人口的“满工对唱”绝对是永恒的旋律，永远不会消失于时空之中。多少年来，董永与七仙女似乎就是黄梅戏的代称，对一台剧目而言，这真是骄傲，而对一个剧种而言，悲哀是注定的。篇四封神演义读后感 封神演义读后感 封神演义读后感 他有一大群神仙朋友会七十二变的二郎神杨戬，三头六臂的哪吒；
他还有很多法宝翻天印、太极图、杏黄旗、混元金斗；
它就是我国古代的一部可以比肩四大名著的长篇经典神魔小说封神演义。哪吒闹海、姜子牙钓鱼等故事在民间广为流传。
封神演义的作者是明代的许仲琳。它以西周周武王伐纣为历史背景，讲述了由纣王去女娲宫进香所引起的阐教与截教斗法、神鬼人妖三界大战、姜子牙帮助姬昌伐纣夺取商朝，最后纣王自焚而死，姜子牙封神等一系列的故事。
这本书最让我着迷的就是作者奇特的想法，有点异想天开的感觉，但却又写得特别逼真。他创造出了一个个丰富多彩的艺术形象会七十二变的二郎神杨戬、有三头六臂的哪吒、胁身双翅的雷震子、会钻地的土行孙。
而我最喜欢的部份就是以纣王和申公豹为代表的截教跟以武王和姜子牙为代表的阐教大斗法打神鞭、阳阳镜、金绞剪、定海珠双方各有异宝斗得不亦乐乎；
魔家四将、哼哈二将、千里眼、顺风耳各显神通。他们都能上天入地，撒豆成兵无所不能。十绝阵、天河阵、诛仙阵、万仙阵座座凶险异常，双方绝一胜负，但死伤神仙无数。
但最让我感动的就是姜子牙封神，姜子牙不计前嫌，把许多跟他的仇的人都封神了。他用一颗善待他人的心，容下了别人所不能容的事。封神结束后，申公豹讥笑他，姜子牙悠然地对他说“难道我姜子牙下山，图的是荣华富贵只要看到天下安宁，天地人三界协调有序，我心愿已足。至于我个人，别无所求。”他以广阔的胸怀看淡纷扰，看轻得失，视功名利禄为过眼云烟。他是真正的君子，做人无愧于心。世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。做人一定要堂堂正正，不能心胸狭窄自私自利，让我们向姜子牙学习，每个人多一份善意的宽容，少一份无意的伤害。篇五封神演义读后感 读书笔记封神演义 封神演义主要以神魔描绘出一个无拘无束的想象世界，而且处处充满想象的构思。作者笔下的人物有着奇特的样貌堂堂商朝闻太师有三只眼睛，雷震子竟生有肉翅，哪吒则有三头六臂，张桂芳能呼名落马，杨建可随意变换形体，土行孙可在地下行走不仅人物奇特，双方相斗时展示出的各种法宝也令人目不暇接哪吒有乾坤圈，姜子牙有打神鞭，等等。十绝阵、万仙阵也令人眼花缭乱、耳目一新。让人看了惊叹不已。
封神演义也塑造了一些生动的人物形象，比如姜子牙的刻意隐忍、马氏的世俗势力、闻仲的耿直愚忠等等，都让人印象深刻。
让阅读成为习惯，让图书成为知己。我们要多读书，开阔视野、陶冶情操，成为对社会有用的人。