在两千多年的历史长河中，我们余氏先祖，日出而作、日落而息，悉力垦殖，节衣缩食，经历了多少个风风雨雨的日日夜夜，饱尝了人间难以计数的酸甜苦辣，苦心经营，一脉相承，繁衍至今，已达百世，族人遍布祖国的大江南北、，直至长城内外，对推动历史的前进，对华夏的发展壮大作出了不可磨灭的杰出贡献，余氏的列祖列宗所奠定的庞大余氏家族和留下的宝贵精神遗产与日月同辉，永载族史，永受余氏后人的崇拜和尊敬。我们今天在这里举行祭祖活动，就是要学习祖先们艰难困苦，勇于开拓、敢于创先的吃苦耐劳精神，就是要弘扬祖先们勤俭持家，宽厚待人的传统美德和优良族风。
为继承和发扬祖先们的光荣传统，完成祖先们没有完成的宏伟大业之遗愿，在今后的两个文明建设中，我所有的余氏子孙，凡有损于国家及余氏利益的事千万不要去做，有损于余氏名誉和声望的事无论如何不能去做，族人之间，和睦相处、患难与共、相互支持、相互鼓励，整个大家族和和谐谐，融洽一体，共建幸福的家园，共过富裕的日子、共创美好的明天、共为中华民族的兴旺发达出力流汗、共绘祖国明天的宏伟蓝图。
谢谢大家 农历9月2011年农30日 余述平整理 祭祀发言稿篇二祭祀讲话 各位领导、同志们，亲爱的同学们 今天我们在子如墓前隆重集会，开展子如精神代代传文明祭祀活动。其目的追悼子如英迹、学习弘扬子如精神。
清明节祭祀活动已成为国人的习俗。现在我们讲究文明祭祀，就是通过音乐祭祀、鲜花祭祀、网上祭祀、洗墓祭祀等方式，表达对已故先人、长辈、先烈、英豪的由衷的敬意。清明节也成了法定假日，怀旧悼亡与求新护生的新时尚。这早在一万两千年前，尚书诗经所记载，人类的文明史就是从祭祀文化开始的。随着时代的变迁与社会的发展，祭祀的意义不仅是对先人的怀念与敬仰，更重要是对精神文化的传承，精神意识的增强。这能让我们后人会有一种对历史的沧桑感，责任感以此培养我们心中有信仰、有信念，志存高远、浩然正气 子如先生自幼父母双亡，13岁开始流浪重庆闯荡，凭刻图章白手起家，曾兴办公司、创办孤儿院，培养了余跃泽、江竹筠等一大批国家栋梁；
转 载于wWw.xmsJOB.cOm 厦门培 训 考 试 网祭祀发言稿54岁环球考察，成为把缝纫技术引进中国的第一人；
67岁奔赴前线，请缨抗日；
70岁回乡改革落后风俗，村庄气象焕然一新。可以说，子如先生是流浪奔波传奇的一生，是峰回路转创业致富的一生，是教养兼施恩泽千秋的一生，是散金千金无私奉献慈善的一生，是精忠爱国忘我生死的一生。
2003年动工兴建子如陵园以来，特别市子如先生挤升重庆百名历史名人以来，其人其事其精神，展示了金桥人文魅力，子如精神不仅是原万盛敢为人先、负重自强精神的重要渊源，更是新区打造文化高地、推介新綦商精神、提升城市文化内涵的重要精髓。祭祀子如陵，对于坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于树立以‘八荣八耻’为主要内容的社会主义荣辱观，对于站在新起点、谋求新跨越的新区文化与社会大发展、大繁荣都是十分有益的。对领导干部而言，这有利于切实加强作风建设，更好地贯彻落实胡锦涛总书记提出的大力倡导八个方面良好风气的要求，大力弘扬新风正气，抵制歪风邪气，树立领导干部的良好形象。对人民群众而言，这有利于加强思想道德建设，营造良好的社会风尚和民风习俗。对广大师生而言，这有利于我们为人师表、身正为范，勤奋学习、报效祖国、建设家乡。
当前，我们要在全区强力推进“大城市、大开发、大产业、大枢纽、大统筹”发展战略，积极打造重庆市能源基地、工业重地、旅游胜地，文化高地和区域性中心城市，全力把綦江加快建设成为繁荣富强的渝南门户的发展热潮中，要更加认识和树立子如精神的包容与时不我待、正气凛然、融合发展、匹夫有责的积极心态，投身发展洪流。
莽莽石岗坪，巍巍子如墓，子如精神与青山同在，与大地永存。作为一名金桥人，我们无比自豪。作为子如精神的 直接传承者，我们倍加荣耀。让我们秉承子如遗志，高举子如金字招牌，紧紧围绕镇党代会提出的“十二五”既定目标，精诚团结、克难攻坚，为把金桥早日建设成为綦江区的“特色农业大镇、民间文化之乡、农产品集散中心、湿地生态美镇”而努力学习、努力工作，做一名五愧于人民、无愧于社会、无愧于发展的金桥子民。
祭祀稿篇三关于祭祖仪式上的开场发言稿汇总 拟制石尚鹏 关于祭祖仪式上的开场发言稿 2014年正月大龙村大龙组祭祖仪式（） 尊敬的各位宗亲 大家好 一、宣布祭祖仪式开始 我宣布贵州省惠水县雅水镇大龙村大龙组岩底石邦礼2014 年正月十一祭祖大会现在开始请我们的长辈，化字辈的和我们的尚子辈的老大哥们入场。
二、洗手净面，恭迎列祖列宗（司仪唱） （由主祭化字辈的和我们的尚子辈的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司仪唱）（香点好后主祭持香朝祖坟方向，司仪唱“今黄道吉日吉时，我雅水镇大龙村大龙组石氏全体族人进行祭祖仪式，现恭请列祖列宗前来亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬愿我祖硕德懿行，泽被子孙”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭台，准备上香、敬茶、奏乐。
三、上香（司仪唱） 拟制石尚鹏 （主祭上香上香时朝祖宗牌位作揖，把香双手平举过头顶） 敬茶（司仪唱）（陪祭敬茶，敬茶时朝祖宗牌位作揖，双手举茶过头顶）。
（如有要上香磕头的族人请排队听从工作人员按排有序进行） 四、全体族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司仪唱） （上香毕后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全体族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司仪唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司仪唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司仪唱），礼毕。） 拟制石尚鹏 拟制石尚鹏 拟制石尚鹏 六、请来宾代表（远道回乡祭祖代表、其他族人代表） 七、祭祖仪式结束，恭送列祖列宗，奏乐。（司仪唱。吹唢呐，由主祭、陪祭把祭文、花圈、纸钱送到坟冢处焚化，鸣炮，化毕三叩首）。
八、各房族人回聚会场所，分支分辈自我介绍、合影、就餐。
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