新文化运动：自造影响力申子超

　　要利用文化进行营销,必须有一个传播载体。相比传统媒体环境，在新媒体的环境中，传播的门槛降低，传播主体无限增多，传播的内容海量化，受众的注意力高度分散。另一方面，在新的媒体环境中，每个人都可以成为传播的主体,都可以自造影响力。对企业来说，要利用新媒体进行有效传播，必须掌握新媒体特点,充分利用新媒体的特征和传播手段。
　　事实上，除了企业网站，充分利用BLOG、BBS等新的传播手段来进行创意式文化传播已成为许多行业中企业文化营销的一个重要途径。但目前酒业在这方面做的努力并不多，这和很多酒类企业对新媒体的认识不足有关。在这些方面，一些国外的顶级酒类品牌已经给我们做出了很好的榜样，他们通过内容创意使自己成为媒体的焦点，以海量的信息传播来自造影响力。
　　而另一方面，除了互联网,手机、漫画、网游等媒体平台都是我们可以充分挖掘的对象,就像日本人通过漫画《神之水滴》促进了葡萄酒消费一样,或许哪一天史玉柱也会打造一款以“酒·色·江湖”为主题的网络游戏，说不定能引起玩家对某款酒的追捧也未可知。
　　以我们常见的“段子”为例，在资讯相对不发达的年代，段子的主要传播途径是印刷品和口碑传播，茅台的巴拿马获奖过程——“怒摔酒瓶，酒香四溢，遂获青睐，捧回金奖”，应该是现代酒行业中流传最早也最广的段子。但在当今这个资讯发达的时代，想凭空制造这样的段子只会搬起石头砸自己的脚。但通过优秀的内容创意把企业或行业置入其中，就可以在新媒体时代获得足够的关注。
　　比如二锅头的置入式段子传播。
　　
　　相关案例：
　　二锅头置入式段子营销
　　
　　一个美国人、一个日本人还有一个中国人走在大沙漠中，走着走着看到一个瓶子，打开瓶塞后飘出一个人来，那个人说：“我是神仙，我能满足你们每个人三个愿望!”
　　热情奔放的美国人第一个抢着说：“我第一个愿望是要很多的钱。”神仙说:“这个简单，满足你，说说第二个愿望吧。”美国人说:“我还要很多的钱!”神仙满足他的愿望后，美国人又说了他的第三个愿望:“把我弄回家。”神仙说:“没问题。”于是美国人带着很多的钱回了美国。
　　神仙又问日本人，日本人说:“我要美女！”神仙给了他美女。日本人又说:“我还要美女！”神仙也满足了他，给了他美女。日本人最后说道:“把我送回国！”
　　神仙把日本人送回国后问中国人要什么？
　　中国人说：“先来瓶二锅头吧！”神仙给了他，问他第二个愿望是什么，中国人说:“再来一瓶二锅头！”神仙问他第三个愿望是什么。
　　中国人说:“我挺想日本人和美国人的，你把他们都弄回来吧。”