张 燕
1.认识抒情可以增强文章的感染力，深化文章的主题。
2.了解直接抒情和间接抒情这两种抒情方式，选择恰当的抒情方式。
3.运用适合的抒情技巧，表达自己的真情实感。
无情不成文
“感人心者，莫先乎情。”流传千古的名篇，无不是至情至性之作。人生因有情而丰富，文章因抒情而动人。
动笔前，先要确定所抒之情。有的习作，情感主旨有明确的指向，比如“我的烦恼”；
有的习作，只有写作范围、文章素材的要求，如“一起走过的日子”“写写你身边的劳动者” ，至于要抒发什么情感，需要对素材进行分析、提炼、思考后再确定；
还有的习作，是基于生活的真实写作，没有任何提示或限制，抒发什么感情，得看作者对外界草木荣枯、人事变迁的体验与感悟。
文章要抒发真性情。所谓抒真情，不是不加选择地宣泄内心情感，更不是虚情假意、无病呻吟、矫揉造作或夸饰泛滥，而是有选择、有提炼，让读者感受到你的真诚，并关联自身产生真切感。
抒发的情感，可以是单一的，也可以是多种情感交织在一起的，还可以全文一以贯之。
抒情有技巧
朱光潜先生在《谈文学·情与辞》中说，“浑身都是情感不能保障一个人成为文学家”，“情是自然，融情于思，达之于辞，才是文学的艺术”。
恰当的抒情不仅能让读者感受到作者的情感，更会激起情感的共鸣。
情到深处，可以不考虑任何技巧，让激情自然流泻，这叫直接抒情。直接抒情适合强烈的情感，前面要有必要的铺垫和蓄势，后面的情感流露才显得水到渠成，否则就变成“喊口号”。
间接抒情是与叙述、描写、议论等其他表达方式融合，含蓄、委婉地流露出作者或者文中人物的感情。巴尔扎克讲：“感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间。”人的情感大多与相关的人、事、物有着密切关系，依附于景、物、事、理抒情，用外在的事物承载内在的情思，使抽象的情感变得客观、具体、形象，就是朱光潜先生所谓的“意象化”。间接抒情，最重要的是找到与自己的心灵相通的情感载体，让曾经打动自己的景、物、人、事也悄然拨动读者的心弦。
根据不同的载体，间接抒情可以分为不同的形式：
借景抒情，情景交融。“一切景语皆情语” 。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，是情随景生，触景生情；
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，是借景抒情，心中先有情感涌动，再有“以我观物，故物皆着我之色彩”；
“采菊东篱下，悠然见南山”，是寓情于景，看似无一字抒情，情感却自在其中，自然天成；
“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”，则是为情造景，充满浪漫的想象。
借物抒情，托物言志。借助与自己的情思契合的客观事物，把自己的感觉、情意、志向等移到物上，达到物我同一的境界。如以柳抒发惜别之情，用石灰自况，抒发“要留清白在人间”的人生态度。运用这一抒情方法，关键是找准物与情相通的特点，使情感有所依托。看是对物的描绘，却浸染着人的志向情趣，包含着真切动人的情感。
在叙述中抒情。叙述怎样的事情、不叙述怎样的事情，叙述事情的哪一面、不叙述事情的哪一面，取舍剪裁，都是由作者的喜怒爱憎决定的。“艺术起源于至微”，尤其要重视在叙事中把握一些感人的细节，把感情倾注、融会在关键性的细节描写之中，让读者边读边进入文字营造的画面中，真切深刻地感受笔端流淌的真情，取得“一瞬传情”的感染效果。
融情于议论。用饱含感情的语言，表达自己对人、事、景的看法，可以把读者带入情感的磁场中，更容易接受作者的态度与观点。在议论性的文字中融入情感，对于说理有着催化作用，以理服人和以情动人双管齐下。
选择怎样的抒情方式，是由写作的背景、主旨、题材和作者的写作风格等因素来决定的。如果说，直接抒情是“一江春水向东流”，胜在率真自然，那么，间接抒情则是“随风潜入夜，润物细无声”，美在蕴藉灵动。二者结合，共同营造一个动人的情感磁场，让作者和读者悠然神会。
抒写真情还有一些具体的技巧。从遣词造句上看，抒情常用一些能增强情感力量的感叹词，选择更适合抒发感情的感叹句、祈使句、反问句。从思维方式看，作者往往不拘泥于眼前和当下，而是思接千载、心游万仞，用联想和想象为抒情插上翅膀。从修辞手法看，多用比喻来打动读者；
巧用拟人，消除人与物之间的情感隔阂；
情深处用呼告，直抒胸臆，增强感染力；
用排比和反复，让情感如滔滔江水激荡人心。从表现手法看，善用象征，让心中的无形情感变为流淌在纸上的有形画面，使情感真实可感，赋予文章血肉和灵魂；
巧用对比，更鲜明地抒发自己的爱与憎。
在何处抒情
一篇文章，该在什么位置抒情？最常见的是在开头和结尾。开篇抒情，可以营造一种浓郁的情感氛围，奠定全文的情感基调。结尾抒情，则可以深化情感，升华主旨，让文章余味悠长。还可以根据文章内容和情感流向，在描摹景物时、典型细节处、画龙点睛处适时抒情，形成贯穿全文的情感脉络。
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