下面是小编为大家整理的政治学习心得（全文）,供大家参考。
业务学习心得 李正铎 一位哲人说过：“没有一颗善良的灵魂， 就没有美德可言。”
师德是教师的良心。
当一个教师不断充实、 完善自身， 使思想达到一定境界时， 一切都变成了自然的行为， 学生也会自然地感受到老师。
从教师爱岗敬业的情感到乐业、 勤业、 精业的实践， 教师的身传言教到教师的自我修炼， 从教师学而不厌的钻研进取到教师诲人不倦的忘忧情怀， 等等， 形成了教师职业道德的规范体系， 无不包含着何以为善的道德策略。
培养良好的师德， 我认为应该做到以下几点：
一、
热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想基础
"教师是太阳底下最崇高的事业。
"人们常把教师比喻为"红烛"、 "人梯"、 "春蚕"、 "铺路石"， 意在表达教育这一职业的无私和伟大。
所以， 教师从自己执教之日起， 就该对教师这一职业有充分的认识， 才能彻底清除"拜金主义"． "仕爵主义"观念， 把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业， 象陶行知所说的那样：
"捧着一颗心来， 不带半根草去"， 无论何时， 都能够理直气壮地说， 投身 教育事业， 我终生无悔。
二． 热爱． 尊重学生是师德的基本要求
教育是爱的共鸣， 是心和心的呼应。
教师只有热爱学生， 才能教育好学生， 才能使教育发挥最大限度的作用。
可以说， 热爱学生是教师职业道德的根本。
对学生冷漠， 缺乏热情， 决不是一个有良好师德的好教师。
教师爱学生体现在"严"和"慈"上。
常言道：
"严师出高徒。
"又说：
"严是爱， 宽是害。
"对学生不严格要求， 严格训练， 是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。
"自古雄才多磨难， 从来纨绔少伟男。
"所以， 对学生不严不行。
当然， 严要得法， 严要有度， 不能按法西斯式的训练来要求。
慈， 就是对学生要关心、 爱护、宽容、 尊重。
充分鼓励学生的自尊和自信， 关心学生的学习和成长进步， 使学生全面发展。
三． 为人师表是师德的核心
教师是人类灵魂的工程师， "为人师表"是教师最崇高的荣誉， 也是教师的神圣天职。
二十一世纪的中国， 不仅在经济发展上将上一个新台阶， 而且在社会主义精神文明建设上更将跃上一个新高度。
作为一个人民教师， 负担着全面提高国民素质、 提高全体人民， 特别是青少年一代文明程度的直接责任。
"教育者先受教育"。
只有最大限度地提高教师为人师表的水平， 才能胜任人民教师的历史使命， 无愧于人民教师的光荣称号。
这就要求教师要时时处处以身作则， 为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。
比如要求学生不迟到早退， 教师自己就不能迟到早退； 要求学生文明礼貌， 教师自己言谈举止切切不可粗鲁； 要求学生遵守行为规则， 教师应自觉遵守教师守则。
否则，光要求学生， 而自己又不身体力行， 反而胡作非为， 学生就认为这样的老师言行不一， 出尔反尔而不可信赖。
正如孔子所说：
"其身正，不令而行， 其身不正， 虽令不从。
"正说明这个道理。
四． 教好书是师德的关键
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才， 就必须把书
教好。
这就要求教师要具渊博知识。
在知识的海洋里， 宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花， 一粒泥沙， 而教师如同一叶扁舟， 常年累月航行于其中， 将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻， 无怨无悔。
浪头上行舟， 难免惊心动魄， 但也有欣慰与欢畅， 谁说不是呢？ 选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。
胸无点墨，混迹社会， 腰缠万贯者大有人在， 但我们无法想象， 更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。
所以， 教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识， 要透彻地懂得所教学科。
仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的， 教师的知识应比这宽广得多。
通常说：
"教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。
"教师还应具备多方面的爱好和才能。
因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲， 他们对任何事物都感兴趣， 上至宇宙太空， 下至海洋生物， 从远古时代到未来世界他们什么都知道， 并认为教师什么都知道。
这种好奇心加求知欲是发展智力的动力， 教师应珍惜它， 而不能扼杀。
这就要求教师要多才多艺， 和学生打成一片， 指导学生开展丰富多彩的活动。
所以， 教师要终身不断学习， 不断开拓， 更新自己的知识。
正如加里宁所概括出的辩证过程：
教师一方面要奉献出自己的东西， 另一方面又要像海洋一样， 从人民中． 生活中吸收一切优良的东西， 然后把这些优良的东西贡献给学生。
让 品 德 融 入 生 活
李正铎 陶行知先生曾说过“生活即教育” 。
新课程理念也倡导品德教学回归生活， 强调以儿童现实生活为课程基础。
在品德教学中我们要特别关注儿童正在进行中的现实生活， 做到有实效性、 针对性。
一、 将学生的现实生活引 进课程资源。
教材不是教学的唯一资源， 学生的生活世界、 直接经验、 感知体验都是课堂教学的重要资源。
课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验” 、 “充实教学内 容” 和“拓展教学空间” 的要求， 也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、 说教式的教育方式。
在品德教学中， 我尽力做到把本课程的教学内 容与学生丰富多 彩的现实生活联系起来。
二、 教学方式生活化 儿童是学习 的主体， 学生的品德形成和社会性发展， 可以在各种活动中实现。
1、 引 导学生通过角 色扮演与文本对话。
2、 引 进日 常生活事件中的角 色扮演， 进行价值引 导。
引 进日 常生活事件中的角 色扮演， 旨在让学生阅读文本， 加上学生已有的经验， 再现生活中的某个行为片 断， 让学生产生身临其境之感。
更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息，
可供他们观察、 体验、 探究， 从而得出自 身的价值判断。
在教学中，必须在立足课堂的基础上， 引 导学生进行“模拟” 生活， 让品德从生活中来， 又回到生活中去， 拓展教学时空。
三、 将课堂延伸至生活 在教学活动中， 我们要善于联结课堂内 的生活与课堂外的生活，教学应从课堂生活拓展到儿童的学校、 家庭和社会生活， 最大限度地、立体地整合各种教育资源。
要让学生积极地参与社会实践， 体验社会生活， 并通过活动不断丰富和发展自 己的生活经验。
陶行知说“社会即学校” ， 要“在生活中找教育” 。
学校课堂上、教材上的内 容毕竟是有限的， 必须拓宽到社会上去， 让学生去接触社会， 学生才会有更深刻的理解和感受。
我们要充分调动学生的积极性，让学生走进社会、 体验生活， 在活生生的现实生活中， 在真实丰富的情感体验中， 进行自 我教育。
如教学《保护环境》 一课， 在课前调查中， 学生发现环境污染特别严重：
村民都把垃圾倒在垃圾桶外、 河沿上； 河水中不时可看到塑料袋、 泡沫浮子、 污柴油等， 河水呈暗黑色，散发着臭味……把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来， 有意识地把儿童带回到真实生活中， 去观察、 感受、 体验、 分析、 反思他们的生活， 使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活， 体验回归生活、 高于生活、 引 导生活的理念， 实现品德教育的最终目 的。
总之， 在教学中我们教师要树立一种“教学即生活” 和“生活即教学” 的观念。
换言之品德课的教学要以儿童的生活为主线， 以儿童
丰富多 彩的实际生活为内 容， 以密切联系儿童现实生活的活动为载体， 以儿童的整个生活世界为教学空间， 让生活走进儿童， 让儿童走进生活， 让品德融入生活。