藏医学
以藏族为主创造发展起来的传统医学，简称藏医学。是中国传统医学的重要组成部分。
约公元前1世纪，藏族人民就懂得了采食野果、野菜以消除疼痛，并用马宝解治食物中毒。随着生产力的不断提高，4世纪，人们已学会制作酥油，并用热酥油止血。在掌握青稞酿酒技术后，更以青稞酒糟治疗外伤。由于游牧生活及以动物肉类为主的饮食习惯，消化不良是藏族人民的常见病，从而为藏医治疗消化系统的疾病，创立饮食疗法积累了经验。
藏文的创制，为藏医经验的积累和理论升华提供了便利条件。8世纪初，藏医第一部综合性医书《月王药诊》问世。8世纪末，著名藏医学家宇妥？云丹贡布编撰的藏医学经典著作《四部医典》的问世，标志着藏医学从此走上了成熟发展的轨道。
藏医认为，人体内所存在的隆、赤巴、培根三大元素是构成人体的基本要素，各有其生理功能。正常情况下，三者保持协调和平衡，维持人体正常的生理功能活动。若其中之一偏盛偏衰，就会导致疾病。又认为人体由7种物质构成，其中饮食精微至关重要，其他6种物质均由其转变而成。七大物质为：精微、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓和精液，此外，还有汗、尿、大便三种排泄物。
由于藏民族的风俗习惯，使得藏医对人体生理解剖有较深刻的认识。藏医认为人体内器官有五脏（心、肝、脾、肺、肾）六腑（胃、小肠、大肠、胆、膀胱、三木休）。对神经（白脉）、血管（黑脉）、骨骼关节等也有较准确的认识。同时对每一内脏器官都作了形象的比喻，如将胃消化功能形象地称为“炒锅”、“胃火”。
藏医认识到人胚是由父精母血结合而成。同时指出胚胎发育过程中，要经历鱼（水生动物）、龟（爬行动物）、猪（哺乳动物）三个发育阶段。其对胚胎学的形象描述，准确地描述了动物进化的经历，是高等动物进化史的一个缩影，对我国医学乃至世界医学都是一大贡献。
藏医认为产生疾病的原因不外乎内、外因两种。内因是隆、赤巴、培根三元素的失调；外因包括气候变化、起居不适、饮食不节、外伤。藏医记载的疾病有404种。
藏医诊断方法与其他医学体系大致相同。但是藏医的尿诊有其特色，也是藏医诊断疾病的重要手段之一。尿诊的内容包括观察尿色的浓淡、热气持续时间的长短、臭味浓淡、泡沫大小多少、泡沫消失快慢、有无沉淀等。
脉诊也是藏医常用的方法之一。切脉的部位与汉族医学基本相同。
藏医治疗疾病的方法亦很丰富。内治法以饮食及药物为主，强调根据季节调整饮食起居。外治法包括针刺放血、按摩、外擦、火灸、拔罐、药熏、敷烫、药水浴、穿刺等。由于自然条件所限，藏药所用的药物剂多用丸、膏、散剂。丸剂又有水丸、蜜丸，还有具有民族特色的酥油丸。
为适应青藏高原特殊的自然环境，藏医所用的药物中，矿物药和动物药占有相当大的比例。藏医认为，药物有6味（甘、酸、苦、辛、咸、涩）、 8性（轻、重、寒、热、锐、钝、润、燥）、17效（寒、热、温、凉、稳、动、轻、重、润、干、燥、稀、钝、锐、细、腻、软）。治病的原则，采用与疾病性质相反的药物，意即寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之。
白居寺
白居寺位于西藏自治区日喀则地区江孜县江孜镇宗山脚下，由江孜法王热丹贡桑帕巴（1389-1442）和一世班禅克珠杰（1385-1438）策划修建，其中寺院修建历时7年，建成于明洪熙元年（1425）。白居寺藏语意为“吉祥轮胜乐大寺”，原属萨迦派，后来噶举派、格鲁派的势力相继进入，各派曾一度相互排斥，最终互谅互让，萨迦、噶举、格鲁三个教派于一寺和平相处。寺内供奉、建筑风格兼收并畜，博采众长。
白居寺由寺院、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成。寺院系3层平顶藏式建筑，平面为坛城模型，由大殿、法王殿、金刚界殿、护法神殿、道果殿、罗汉殿、无量宫殿和回廊等主要建筑单元构成。吉祥多门塔，别称十万见闻解脱大塔，简称白塔，共13层，高42.4米，由塔基、塔腹、塔瓶、覆盆、塔幢等组成，外形四面八角，底大顶小，逐层递收，全塔开108门，实辟佛殿76间。整个建筑宏伟壮丽，与寺院遥相呼应，寺中有塔，塔中有殿，殿窟结合，结构巧妙，为13-15世纪后藏地区寺塔相互辉映的典型建筑，也是目前中国唯一一座集建筑、绘画和雕塑艺术于一身，至今保存完整，在艺术上具有大型纪念碑性质的宗教艺术博物馆。
据白居寺壁画题记，寺塔壁画和雕塑主要系后藏拉孜县、康马县、拉萨尼木县艺术家创作而成，艺术风格因此受到萨迦、夏鲁、乃宁和拉堆艺术及拉萨尼木画风的影响，是研究14-15世纪西藏地区藏传佛教艺术流派及其风格的重要作品。